Сегодня, наверное, нет уже ни одного человека на Земле, который не слышал бы о пророчествах жрецов майя: конец света наступит в 2012 году. На эту тему, кстати, высказывалось множество пророков и ясновидцев. Однако самым знаменитым по-прежнему остается апокалиптическое пророчество в Откровении Иоанна Богослова. Именно этот текст является отправной точкой для рассуждений всех историков, теологов и ученых, пытающихся прозреть в происходящих ныне событиях признаки надвигающейся катастрофы.

Таких слов нет!

Сегодня многие любят порассуждать о том, наступит ли конец света, и если наступит, то - когда? При этом почти никто не может внятно сказать, а что же это такое Апокалипсис? Ведь в самом тексте Нового Завета, в состав которого входит текст Откровение Иоанна Богослова, нет таких слов - «конец света».

Просто стало традицией употреблять слово «апокалипсис» в качестве синонима вселенской катастрофы. Но что означает на самом деле это понятие? И если пророчеству суждено сбыться, то каких на самом деле событий можно ожидать в будущем?

Классическая версия

Книга Откровения, или Апокалипсис, написана в девяностых годах первого века нашей эры апостолом Иоанном, «возлюбленным учеником» Иисуса Христа. Позже его прозвали Иоанном Богословом. В книге описываются события, которые произойдут перед вторым пришествием Иисуса Христа на землю. Речь идет о многочисленных катаклизмах и чудесах: огонь, который сойдет с неба, воскрешение мертвых, явление ангелов.

По содержанию и своему стилю Апокалипсис резко отличается от других текстов Нового Завета - в нем излагается полученное Иоанном от Бога откровение. Посредством видений Иоанну открылось предстоящее рождение антихриста и второе пришествие Иисуса Христа, сам Апокалипсис и Страшный суд Божий. В книге присутствуют символические образы, которые впоследствии стали темой многочисленных богословских толкований. Книга Откровения заканчивается пророчеством о том, что победа Бога над грехом увенчает тяжелую борьбу сил света и тьмы на Земле. И что после Апокалипсиса Бог будет пребывать среди людей. То есть человечество не исчезнет с лица Земли после того, что мы называем концом света. Более того, Иоанн говорит: «И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали». Иоанн в своем Откровении пишет, что после Апокалипсиса «отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти уже не будет; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло».

В этих словах звучит обнадеживающее заверение о том, что речь в апокалиптическом пророчестве идет не о гибели Земли и всех людей, а об их качественном изменении. «И сказал сидящий на престоле: се, творю все новое. И сказал мне: совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой. Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужите-лей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою».

Как видите, после Апокалипсиса наступила не смерть всего, а гибель порочного и рождение нового светлого мира.

Зверь и Агнец

Основной отрицательный образ Апокалипсиса - это Зверь. И традиционно считается, что Зверь Апокалипсиса это сатана, антихрист, олицетворяющий вселенское зло. Но также и конкретное его воплощение в образе человека-лжепророка, язычества, идолопоклонства.

Признаком надвигающегося коллапса служит и укрепление антихристианского государства. Считается, что перед кончиной мира будет восстановлена Римская империя, всемирное царство антихриста (царство зверя). Зверем и признаком его проявления считается сама система хищнической антихристианской власти, также общество алчных и порочных людей, отступивших от законов Бога и любви. Еще один признак - духовное очерствение людей, их звероподобие, жестокость и торжество эгоизма. Такому толкованию есть объяснение в 13-й главе пророчества: «Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть».

Символ Агнца ни у кого не вызывает споров. Традиционно агнец - это символ Христа-Спасителя, второе пришествие которого ожидается именно во время описываемых событий.

Апокалипсис Иоанна описывает второе пришествие Иисуса. Это - событие, ожидаемое в большинстве христианских церквей, предвозвещенное в Новом Завете, а также в Коране. Сам Иисус Христос также неоднократно говорил о своем втором пришествии на Землю, о нем говорят и апостолы, и потому оно было общим убеждением Церкви во все времена и вошло почти во все древние символы веры.

Традиционно ожидается приход конкретного человека. И этим обстоятельством умело пользуются шарлатаны, выдавая себя за мессию.

А по словам самого Иисуса Христа, второе Его пришествие будет видимо всеми в разных частях света одновременно. Об этом событии в Апокалипсисе сказано, что оно будет «яко молния от востока до запада».